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品鉴《千里江山图》和《富春山居图》

《千里江山图》和《富春山居图》是中国传统山水画的代表作品，它们在艺术史上具有重要地位，对后世山水画的发展产生了深远的影响。

《千里江山图》是北宋画家王希孟的作品，描绘了长江流域从四川峨眉山至江苏扬州的壮阔景色，构图宏大，气势磅礴。王希孟在作品中注重山川的布局和景色的表现，运用了"远近分明、轻重对比"的手法，刻画出远处山峦的轮廓和近处细节，使画面富有层次感和深度感。同时，他还运用了"枯山水"技法，即用极简的线条和墨色来表现山水，减少了色彩的运用，从而突出了画面的意境和气氛。

《富春山居图》是南宋画家黄公望的代表作品，画面展现了浙江富阳富春江畔的秀美景色，以及人物在自然环境中的生活状态。画面以自然山水为背景，突出人物的情感和行为，展现了山水与人文的有机结合。黄公望运用了丰富的色彩和流畅的笔触，表现出山水的细腻和柔美，尤其是在绘制树叶、草木和山石等细节方面，表现出了他高超的技艺。

总的来说，这两幅作品的共同点是都体现了中国传统山水画的核心价值观——“气韵生动”，即通过艺术手法表现山水与自然界、人文环境的有机融合，让人们感受到大自然的美丽与生命力。不同的是，《千里江山图》更注重大气磅礴的构图和表现手法，而《富春山居图》则更注重细腻的表

怎样比较《千里江山图》和《富春山居图》？ - 知乎

怎样比较《千里江山图》和《富春山居图》？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册艺术收藏美术山水画千里江山图（书籍）怎样比较《千里江山图》和《富春山居图》？该怎样欣赏这两幅画？为什么我觉得北宋的《千里江山图》要超过元代的《富春山居图》？不谈故事，从艺术上《富春山居图》好在哪？《千里江山图》：我都不知道…显示全部关注者19被浏览31,351关注问题写回答邀请回答好问题 12 条评论分享11 个回答默认排序知乎用户q85int 关注凡事别觉得如何如果真喜欢就下功夫研究下把这俩人放一块比外行还外行我是专门研究黄公望的发布于 2016-07-30 10:45赞同1 条评论分享收藏喜欢收起max x装B失败者关注少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。发布于 2017-08-21 05:51赞同 141 条评论分享收藏喜欢

山水中的人生———《千里江山图》和《富春山居图》 - 知乎

山水中的人生———《千里江山图》和《富春山居图》 - 知乎切换模式写文章登录/注册山水中的人生———《千里江山图》和《富春山居图》哈哈哈山水中的人生 ———《千里江山图》和《富吹山居图》国画作为中国三大国粹之一有着悠久的历史。按照内容可以分为：山水画，花鸟画，人物画等。按照技法可以分为：工笔画，写意画，白描画，重彩画，水墨画等。用来表现山水画的技法主要有：青绿山水，大写意山水。花鸟画主要分为：工笔花鸟，小写意花鸟。人物主要的表现技法是：白描人物和勾填人物。这些死板的技法却能创作出那些令人称赞的传世名画。这全都得益于画家对技法的熟练掌握并利用这些技法绘制出内心的世界。《千里江山图》作为中国青绿山水的巅峰之作，竟是由一位十八岁的少年所画的，他有十八岁的生猛，十八岁的无畏，十八岁的气魄。当你只是一个十八岁的少年，出生牛犊，你恨不得让全世界都看到你的才华，于是你理所当然将所有能做到的都做到最好。王希孟就是这样，他的《千里江山图》让你看见了一个在艺术上不计成本，不计得失，只做加法，什么都有做到最好的少年。首先就是材料，《千里江山图》有十二米长，比两幅《清明上河图》加起来还要长。他用桑蚕丝来做画布，一般的画家如果没练过五年十年可能这么贵重的材料都不太敢下笔，但是王希孟大笔一挥直接在这幅画里面叠了五层，而且全部都用的是珍贵的矿物颜料。首先第一遍是线稿打底，然后赭石上色，再然后是大面积的孔雀石上两遍，最后是珍贵的石青。就连图上这么小的渔夫，他身上穿的衣服也是用上等的砗磲反复研磨上的色，也就只有这些堪比黄金的矿物颜料才能穿越千年依然熠熠生辉，这么长的长卷，这么名贵的画布，这么大面积的，这么珍贵的颜料，我想只有十八岁的少年王希孟才“敢”这么做。材料已经用到最贵最好的，构图意境也要最好。宋代郭熙在《林泉高致》中写到中国山水画讲究的“三远”：高远，深远，平远。这个理论直接影响到了后世山水画的创作，但凡做到期中一种已经很了不起了，就像范宽用“高远”完成了《溪山行旅图》，王蒙用“深远”完成了《青卞隐居图》，倪瓒用“平远”完成了《鱼庄秋霁图》，但十八岁的少年王希孟说我都要。让我们用爬山的经历来欣赏这幅十二米长的长卷，首先我们来到山脚下，抬头望去映入眼帘是山峦雄峰，就像一个巨人一样横亘在我们面前，我们感叹山之高大，人之渺小，我们折服于大自然雄奇的力量，这就是他的“高远”，强调的是山的高度，我们在往山里走去，层峦叠嶂的山让我们一眼望不到尽头，疯长的树林，隐秘的房屋，这山林似乎还要太多秘密等待我们去发现，这就是他的“深远”强调的是山的深度，现在我们终于爬上了山顶了，一眼望去远山如眉，开阔明亮，隔着江，我们好像能看到远处的群山和地平线练成一片，渐渐消失在雾霭烟云中，这就是他的“平远”，强调的是山的广度。对于一个十八岁的少年王希孟而言，人生根本没有减法。当然他还在这幅画里面用了其他的加法，就是我们所说的皴法，“皴”是中国画里非常重要的技法，用来表现山石，峰峦或者树木表皮的脉络纹路，它通过毛笔运行的这种方式来表现山石的阴暗面，所以让你会有立体的感觉。同时我们今天看很大的山水画也能够通过它的皴法来大致判断出他画的是哪里的景色，比如李唐的《万壑松风图》就用的是斧劈皴，你会感觉岩石就像被斧头劈开的一样，棱角锐利，这种皴法通常用来描绘北方的山水的那种山石的硬朗凝重。黄公望在《富春山居图》中用的是披麻皴，这种皴法用来表现江南平缓细密的土质纹理，因此对这些文人墨客而言这些笔墨痕迹是他们最在意的，虽然在《千里江山图》里王希孟也用了大量的皴法，但最让人感到了不起的是在于王希孟根本不在意向别人展现他的这些笔触，他要的是重彩，于是我们就会看见他用厚重的石青石绿来上色，颜色厚涂，层层提亮，在王希孟之后再也没人敢像他这样为了追求光感和色彩不惜牺牲文人最引以为傲的笔墨痕迹。我们以用音乐的角度来重新看一遍《千里江山图》，他就像一首激动人心的交响乐，从开卷一座山峰直插云霄，好像一个高昂的音符一样开启了一整首乐曲，然后丘陵延绵掩映着亭台舞榭，隔着水，对面群峰秀起像越来越紧凑的音符，一座跨江大桥连起来两岸，远处烟波浩渺，渐入佳境，山峦越来越密，山峰越来越高，在深山中我们看到了渔村人家，看见了瀑布溪流，看见了白衣隐士，看见了回转的小桥，走到悬崖边，我们以为已经无路可走，但对岸停泊的一艘船却给了我们新的希望，山路或平坦或崎岖，我们们看到这一段群峰的参差就好像音乐的节奏一样在变换中不断加快，然后在全卷的最高峰达到了高潮，征服了它你更是无所畏惧，从崎岖的山路中走出来，你登上小船来到了对岸，房屋错落有致，隐士惬意淡然，你在翻山越岭中且行且赏，最终来到了画的末端，那高耸的雄峰仿佛和开头的音符遥遥呼应仿佛就在预示着人生就应该在最精彩的时候落幕。王希孟在创作完《千里江山图》后不久便离开了人世，关于他的死因众说纷纭，但是大家都可以肯定的是他的生命好像就是要创造《千里江山图》这幅旷世杰作而活，在这幅画里我们看到了一个生猛的少年，从材料，构图，笔触，颜色无一不是让世界能看到我的“最好”。王希孟用这幅旷世杰作向我们展现了十八岁究竟应该怎么活，假如王希孟长寿的话，那他未来的画风会是什么样的？他会不会改变中国美术史？但是历史从来没有“如果”。但不管过山过水，我相信我们的心里面一定会非常怀念那一段热烈又虚妄的时光，就像王小波先生在《黄金时代》里写的那样“后来我才知道，生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变的像挨了锤的牛一样。可是我过21岁生日的时候没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我”。我们唯一可以肯定的是当我们年纪越来越大的时候我们可能对待这个世界会越来越谦卑，那也许我们在画下的就不是千里江山了，也许是百里江山，十里江山，富春山。接下来我们就来讲讲黄公望画的《富春山居图》。《富春山居图》是黄公望在80岁高龄时画下的，要了解《富春山居图》我们就要了解黄公望的一生，事实上黄公望的一生就是入世又出世的一个过程，黄公望本命不姓黄他姓陆名字叫陆坚，但在他六岁的时候他的父亲就过世了，他就过继给了黄家来当继嗣，这个黄家家境非常的富裕。黄公望从小就有远大的抱负，而且诗书画无一不通，如果不出意外的话他的人生应该是那种传统文人的常规的人生道路，但不幸的是黄公望处在朝代更替时期，元朝刚建立不久，统治者废除了长期以来的科举考试制度，这个打击对于天下读书人来说是毁灭性的。黄公望就跟着一帮江南才子起等待一个做官的机会，这一等就等到了他25岁那年，他终于得到了一个小官职，之后他结识了他的上司张闾，在他43岁那年他也因为张闾有了一个到京城上任的好机会，本来黄公望以为终于可以大展宏图了，但没想到不久以后他的上司张闾倒了大霉，被治了罪，然后连累了黄公望进了监狱，跟倒霉的是就在他被关进去的那一年科举考试恢复了。在监狱里被关了两年，黄公望将功补过保住了性命，等他被放出来的时候已经是将近知天命的年纪了。于是黄公望断绝了仕途的念头反身走进山林加入了“全真教”以“大痴道人”为号，然后根张三丰，冷谦等人交朋友，过上了游历山川写生绘画顺便给人算命占卜的日子。他在山水的月夜里释放他的孤独然后又把这个凝结了他心虚的自然之谨诉诸笔端，于是我们看见了一个读书人黄公望的幻灭也看见了一个大吃道人的重生。现在我们回过头来看一看这幅被历代文人“巧取豪夺”的《富春山居图》，《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成了一封7米长的长卷，中国长卷画是散点透视，所以观看中国长卷画的时候最佳方式就是远看，近看，然后走着看，停下来看，因为你不管从哪个角度看它都会有不一样的感受，但是对于创作者来讲这是非常不容易的一件事，因为长卷画他是需要谋篇布局的，就好像是一首音乐一样他要有平缓有高潮，所以我们回到这幅画里来看，黄公望是怎么去设置的平缓和高潮。第一部分就是《剩山图》，一座顶天立地的大山像一个厚重的音符开启了这个长篇巨作，很多山水画的开端都是一座大山，就像是一篇鸿篇巨制的起首一样提醒你故事开始了，这座山虽然高不见顶，他没有压迫感他像是一个收敛锋芒的智者在山岚雾气中把自己的手慢慢伸向远方生，山石渐缓我们就来到了画面的第二部分，在低矮土堆里我们看见了星星点点的乡野人家，但是只有房子却没有人的烟火气，反而替代画面生机的示树，墨色有浓有淡有焦永清不同的墨色展现出了不同的树木，他们静静的或伫立在河岸边或站在土坡上波澜不惊的样子，隔着水路我们来到了第三段黄公望画笔突转整个画面由疏变密，水波泛起来了节奏快起来了土堆缓缓而上山峦越来越高，你还来不及在山中人家歇脚，马上就要继续攀登高峰而翻过一座山，你以为已经结束了却看见还有一个山头还有一个山头，直到延绵的大山渐渐远去，你看见了一叶扁舟里的渔夫，看见了一个坐在亭子里的隐士，他看着群鸭戏水好不惬意，你问他前面还有路吗？他说云气升腾的地方就是路的出口。第四段里没有建筑没有人，只有山水只有自然，几株小树几点青苔，一片茫茫的水沙。小球连接起了第五段，走没多久你又看见了同样泛舟的渔夫，这是不同的渔船吗？还是你在不同的时间里看见的同一个人呢？这好像是黄公望埋藏在画里的玄机，这片延绵的水沙就像是苏东坡在西湖上修筑的苏堤一样他连接着画里的最后一座大山，山势陡峭冷静而肃穆随着你跨越这座高山，便来到了第六段也是全片的末尾远山和地平线连成了一起大段的留白就像是人生的省略号。余音袅袅延绵不绝。现在你已经游览完这一篇长卷了在这个或疏或密节奏中你会不会觉得黄公望别有深意，他像是描述富春江的一年四季，从开篇起势道春日烟霭人家的淡然，到夏日群山的繁华从容，再到秋日繁华落尽的最后绚烂，到冬日肃静苍茫的远山，而横更在画面深处的白纱就好像在寓意着这一切并没有结束你可以反复回味从头开始。这既是四季也是人生，朝代兴亡人世更替，黄公望的前半生被这个时代裹挟着几乎没有反抗的力量而当他走进山林里之后，他发现人世间的变幻本就是如此，就像苏东坡在《赤壁赋》里所说的“吾生之须臾长江无穷”虽然月有盈虚年有四季，但他们始终在那里不会因为人的期盼而停留，黄公望在画的是一个漫长的千年的山水，他在画的是一个“回首向来萧瑟处也无风雨也无晴”的人生。如果从功名的角度上来讲黄公望的人生可能是无用的，但如果你从人生修为的角度上看他的“无用”也最终让他走向了大勇可能也正是因为此所以的所以历代文人才要对他“巧取豪夺”。从明朝两大书画家沈周董其昌争先拥有到宜兴收藏家吴达可流传三代再到吴洪裕临死前烧画最后断成两截，《剩山图》流入民间，《无用师卷》流入清朝宫廷被乾隆收藏并鉴定为伪作，而后清朝灭亡宣统把画夹带出宫，最后流入民间剩的《剩山图》成了浙江省博物馆的镇馆之宝，而《无用师卷》则跟着蒋介石去了台北一直到63年之后的2011年两幅画才完成了合璧展出让世人得以一窥全貌。也许他悟到了人世即蓬莱人生若宇宙，所以才能够做到在大喜大悲面前毫无惧色，但是我们人要做到这一步何其的不容易，如果我们能够理解他的不易，我们才能够明白为什么黄公望在最后的跋文里说：庶使之其成就之难也。那么问题来了你是更喜欢18岁的王希孟画的《千里江山图》还是80岁的老者黄公望画的《富春山居图》？这两幅画都是中国一等一的山水传世名画，但是他们却是完全不同的风格。其实每个年龄段都有他这个年龄段所享受到的美，就像是“少年听雨歌楼上红烛昏罗帐，壮年听雨刻舟中断雁叫西风，而今听雨僧庐下鬓已星星也。”就像是一个40几岁的人对一个10几岁的小孩说生命该活出这个样子生命的本质是这个样子。我相信10几岁的小孩子他未必能听懂，但等他到了40岁的时候也许他也会发出：欲说还休欲说还休，却道天良好个秋的感慨吧，只有当繁华的叶片落去，生命的脉络才历历可见。 ——作者：徐秉宏 2022.2.16发布于 2022-05-24 21:21国画人生哲学赞同 71 条评论分享喜欢收藏申请

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《千里江山图》和《富春山居图》哪个好，他们背后的故事你知道吗？ - 知乎

《千里江山图》和《富春山居图》哪个好，他们背后的故事你知道吗？ - 知乎首发于云帆心语切换模式写文章登录/注册《千里江山图》和《富春山居图》哪个好，他们背后的故事你知道吗？云帆心语与你读书，设计，家电，教育《千里江山图》和《富春山居图》哪个好，他们背后的故事你知道吗？《大话中国艺术史》主要讲述了我国的美术史的发展历程。以及后期的主要艺术家本人的个性升华。它主要包含七大艺术品类，淘气，玉器，青铜器等，四大经典书法，《兰亭集序》，苏轼《寒食贴》；99幅传世名画，如《洛神赋》，《千里江山图》，《富春山居图》，《韩熙载夜宴图》，《清明上河图》；45位艺术名家，王羲之，阎立本，李白，唐伯虎，齐白石等；150件艺术珍品，珍品照片均为我国各大博物馆提供。作者为意公子。两年前出了《大话西方艺术史》，获得一致美誉。西方美术史是句句有梗的段子手，中国艺术史是最熟悉的陌生人。对于历史上有名的画作我们都很清楚，但是对于具体的价值我们还是不熟悉。比如《千里江山图》，少年天才画家王希孟所作。它采用的是青绿山水画，画里将高远，深远，平远相结合，描绘祖国的江山如画。他当时只有18岁，真是英雄出少年，十八岁的生猛，无畏，气魄，在这幅画中体现无余。胸有成竹才能画出竹子。胸腔里有千里江山，也才能画好江山千里。他当时是宋徽宗皇家宣和画院的奇才。《千里江山图》约12m长。比2幅《清明上河图》加起来还要长。采用桑蚕丝作为画布，王希孟叠加五层的颜色，用的全部是珍贵的矿物质颜料。比如赭石，孔雀石，珍贵石青，上等的砗磲颜料等。与少年成名的王希孟相比，黄公望可谓大器晚成。人生若觉无用时，不如读读黄公望。他一生经历了幸运，不幸，幻灭，重生四个阶段。前期虽说没有大的成就，但也算平安。到43岁的时候，却遭遇牢狱之灾。经过20年监狱生活。将近70岁的时候才被释放。从此，他和好朋友一起游历四方，阅遍山水。最后在富春江山下居住，开始画《富春山居图》。《富春山居图》开篇既是万丈高山，给人视觉震撼。蒋勋老师曾说：这开篇犹如贝多芬的命运交响曲，当，当，当！让你警醒，生活得保持豪情，而今迈步从头越。又是提醒大家，故事开始了。此图描绘了富春江的一年四季景色，从开片的起势，春光明媚，水涨草发的春天，再到浓荫密布，万木葱茏的夏日，天高云淡，木叶纷飞的秋天，万木凋敝，肃静苍茫的寒冬。若你觉得生活无望，不妨寄情山水。他们会教给你生活得真谛，生命的真相。《千里江山图》讲述千里江山的故事，它是横向布局。《富春山居图》讲述富春江四季的景色，它是立体纵深。各有千秋！发布于 2022-02-28 19:23千里江山图（书籍）千里江山富春山居图赞同 6添加评论分享喜欢收藏申请转载文章被以下专栏收录云帆心语书写心情，书写生活，为

黄公望 | 《富春山居图》 - 知乎

黄公望 | 《富春山居图》 - 知乎首发于晓灵书屋切换模式写文章登录/注册黄公望 | 《富春山居图》晓灵书屋读万卷书，行万里路！《富春山居图·剩山图》元（1206-1368）黄公望作纵31.8cm，横51.4cm现藏浙江省博物馆《富春山居图》是黄公望在元至正七年（公元1347）七十九岁归富春时为师弟郑樗（无用禅师）作，三年而成，是中国十大传世名画之一，被誉为“画中之兰亭”。画卷几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后半卷《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。画卷表现了秋初之时富春江两岸的景色。画面上层峦叠嶂，松石挺秀，在云木掩映的山间，有江流、村落、亭台、渔舟、小桥、飞泉，使人恍若置身其间，特别是赋予了连绵浩渺的江南山水以一种富有韵律感的深远意境。笔简而意豪，神采烂漫。请横屏阅览全图（合璧版）哦历史传承《富春山居图》完成后，黄公望将此图题款送给全真教同门师弟郑樗（字无用）。此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”，不幸被他言中。明代成化年间，该画卷传到书画家沈周手里。当沈周把画交给一位朋友请他题跋时，没想到那位朋友的儿子，心生歹念，把画偷偷卖掉，还狡辩说画是被人偷了。为了了切对《富春山居图》的思念，沈周根据自己的记忆背临了一幅《富春山居图》，现藏北京故宫博物院。明弘治元年（1488年），《富春山居图》到了苏州节推范舜举的手里。明隆庆四年（1570年），图卷由无锡画家谈志伊收藏。万历二十四年（1596年），图卷被董其昌所购得。董其昌晚年时，以千金将此卷转让给宜兴的收藏家吴之炬。之后，该图卷由吴之炬之子吴洪裕收藏。吴洪裕对《富春山居图》珍爱之极，恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。清顺治七年（1650年），吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》，“焚以为殉”。“先一日焚《千字文真迹》，自己亲视其焚尽。翌日即焚《富春山居图》，当祭酒以付火，到得火盛，洪裕便还卧内。”就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵（字子文）“疾趋焚所，起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来。画虽得救了，中间却烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，起首一段已烧去，幸存部分也是火痕斑斑。在当时极具鉴赏能力的古董商人吴其贞的安排下，请人将前段烧焦的一部分揭下。揭下的部分中，将保存较完好的部分另行装裱，归了吴其贞，取名为“剩山图”。后段较长，现保存长度为636.9厘米，卷中有黄公望亲自题跋称是为好友无用禅师而作，所以常被世人习惯上称为“无用师本”。前段《剩山图》后来归王廷宾所有，并被王廷宾辑入《三朝宝绘册》中。大约在1938年间，《剩山图》被江阴陈式全的后人出售给了上海汲古阁装池铺的曹友卿。曹友卿将新得到的这幅破旧古画拿到“掌眼人”吴湖帆这里来做鉴定。吴湖帆一见，眼睛发亮，当即请求曹友卿转让。精通生意经的曹友卿见吴湖帆如此看重此画，坚决不卖。吴湖帆几次登门求画，曹友卿漫天要价。最终，吴湖帆以家中祖传的商周青铜器从曹友卿那里换取了《剩山图》。收获《剩山图》让吴湖帆心花怒放，旋即将该画单装成卷。潘静淑还用正楷在《剩山图》上题写“吾家梅景书屋所藏第一名迹”，视为镇室之宝。吴湖帆特意请当时上海最有名的印家陈巨来刻了一方朱文长方鉴藏印“大痴富春山图一角人家”，并题跋。这之后，吴湖帆以考据手中的《富春山居图》（剩山图）作为消遣，利用摄影技术将故宫所藏“无用师本”《富春山居图》的第一节与《剩山图》拼接，证明了《剩山图》是北京故宫博物院藏“无用师本”《富春山居图》的前段，并将对比的情况和结果附在了《剩山图》的后面。新中国成立后，著名书法家沙孟海先生得知《剩山图》在吴湖帆手上后，内心颇为不安。怕一旦再遭遇天灾人祸，以个人的能力极难将这国宝保存下来，只有国家收藏才是万全之策。于是，他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。1956年，《剩山图》落户浙江，其后成为浙江省博物馆“镇馆之宝”之一。对于这段将《富春山居图》（剩山图）征集入馆的经历，谢稚柳先生曾经在1987年为浙江省博物馆馆藏书画做鉴定之暇，绘声绘色地描述过。据谢老回忆，1956年浙江省文管会派沙孟海先生前往上海与吴湖帆会面，商量将其收藏的《富春山居图》（剩山图）转让给浙江省博物馆，理由是《富春山居图》与浙江有关，由浙江省博物馆收藏更有意义。沙孟海到了上海以后，就去找钱镜塘，请钱镜塘出面去吴湖帆那里做说客。吴湖帆见到钱镜塘说，出让可以，但必须搭上另一件王蒙的《松窗读易图》。沙孟海先生一向做事认真，认为此事不妥。于是就找到谢稚柳先生，将此行的意图和吴湖帆的意见向谢老说明了，请谢老作为中间人出面和吴湖帆商量。碍于谢老的面子，吴湖帆一口答应不再搭售王蒙的画卷。谁知当钱镜塘出面去办理此事的时候，吴湖帆又反悔了，一定要两件一起出售。就在沙老与吴湖帆周旋的过程中，吴湖帆又将这两幅画带去北京，也是要两件一起搭售，只是对方不要，压了很长一段时间。这之后，沙老再次去找谢老，谢老知道了吴湖帆这个态度，感到自己也不便再出面去说，就劝沙老，就当是8500元钱买了一幅画，拿了两幅画，也是值得的。于是沙孟海先生花了8500元钱，将《富春山居图》（剩山图）带回了浙江，到了1962年正式入藏浙江省博物馆。时至今日，我们还能在当初的原始编号上查到当年的收购记录，《富春山居图》56购42号，5000元；王蒙卷56购41号，3500元。前面讲到《富春山居图》在顺治年间火中被焚为两段，不久后段“无用师本”被张伯骏收藏。后历经季寓庸、高士奇、王鸿绪之手，到清雍正年间，被安岐藏得。到了清乾隆年间，安氏家道中落，被迫出售家里的各类收藏，“无用师本”也在出售之列。在大学士傅恒的引荐下，以两千金的价格把画卖入了皇宫内府。从此《富春山居图》（无用师本）就成了皇家的收藏品。谁承想，这幅画一入宫廷就引发了一场关于画作真伪的争论。原来，在清乾隆九年（1744年），早于“无用师本”入宫前两年，已经有一卷黄公望的《山居图》进入清宫，它的上面有黄公望题赠子明的字样，后世人称之为“子明本”，它其实是明代的一个摹本。高宗乾隆得到此画后，请人对这幅画做了鉴定，认为它就是黄公望著名的《富春山居图》。鉴定结果让乾隆十分满意，把它视为黄公望的真迹，奉若至宝。乾隆日日难掩对这幅画的喜爱之情，在画上一再题跋，而周围阿谀奉承的群臣更是不遗余力地对这幅画以及乾隆的眼光大加吹捧，甚至把它收入了《石渠宝笈初编》。到了乾隆十一年（1746年），真正的《富春山居图》（也就是“无用师本”）入宫后，乾隆还抱着先入为主的观点，认为“无用师本”是赝品；而之前入宫的《山居图》（子明本）只是流传过程中遗脱了“富春”二字，是真品无疑。但是乾隆也承认“无用师本”古香清韵，还是决定花两千金把它买了下来，并把它划入了“石渠宝笈次等”。之后，乾隆甚至把他的这些评价和认识让梁诗正题写在“无用师本”上，今天我们还可以在“无用师本”的前段找到这些文字。到了清嘉庆年间，胡敬在校阅石渠旧藏的时候，将“无用师本”编入了《石渠宝笈三编》，为“无用师本”正了名，了结了这一场争论。值得庆幸的是，“无用师本”除了增添卷首一处题跋之外，画面基本完好如初。而那件被弘历视为真迹的“子明本”则早已满纸题跋，壅塞不堪，以致难以辨识了。不管乾隆帝的鉴定结论何等荒谬，真迹确实从此进入宫廷，在乾清宫里静静地存放了近200年。1933年，故宫重要文物南迁，包括《富春山居图》在内的万余箱珍贵文物，先运抵上海，再运至南京。1949年，又随国民党败退，辗转迁台。真伪两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院。《富春山居图·子明卷》现藏台北故宫博物院《仿黄公望富春山居图》卷明沈周作纸本，设色纵36.8厘米，横855厘米现藏北京故宫博物院题跋韩对富春一角。后学韩对王同愈王同愈画黄公望像，并题跋。“元高士黄公公望少举神童，愽综群艺，善写山水，法篆通隶。乙卯人日后学王同愈录五百名贤图，时年八十五。”沈尹默元黄子久富春山居图卷真迹烬余残本。此为荆溪吴氏云起楼所藏之本也，前幅尚有数尺已罹劫灰，其后幅久归清内府，曩岁余与湖帆共预故宫博物院审查书画之后得寓目焉，去冬，湖帆获此属为题眉，时二十八年元日尹默益志。吴湖帆山川浑厚，草木华滋。画苑墨皇，大痴第一神品富春山图。己卯元日书句曲题辞于上。吴湖帆秘藏。朱文长方鉴藏印“大痴富春山图一角人家”。潘静淑吾家梅景书屋所藏第一名迹。潘静淑记。董其昌大痴画卷，予所见若檇李项氏家藏《沙碛图》，长不及三尺，娄江王氏《江山万里图》可盈丈，笔意颓然，不似真迹。唯此卷规摹董巨，天真烂漫，复极精能。展之得三丈许，应接不暇，是子久生平最得意笔。忆在长安，每朝参之隙，征逐周台幕，请此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脾俱畅。顷奉使三湘，取道泾里，友人华中翰为予和会，获购此图，藏之画禅室中，与摩诘《雪江》共相映发。吾师乎！吾师乎！一丘五岳，都具是矣。丙申十月七日，书于龙华浦舟中，董其昌。梁诗正世传《富春山居图》为黄子久画卷之冠。昨年得其所为山居图者，有董香光鉴跋。时方谓《富春图》别为一卷，屡题寄意。后于沈德潜文中知其流落人间，庶几一遇为快。丙寅冬，或以书画求售，多名贤真迹，则此卷在焉。上有沈文王邹董五跋，德潜所见者是也。因以二卷并观，始悟旧藏即《富春山居》真迹。其题签偶遗“富春”二字，向之疑为两图者。实悞甚矣。鉴别之难也！至董跋两卷一字不易，而此卷笔力苶弱，其为赝鼎无疑。惟画格秀润可喜。亦如双钩下真迹一等，不妨并存。因并所售，以二千金留之。俟续入《石渠宝笈》。因为辨说识诸旧卷，而记其顚末于此。俾知予市骏雅怀，不同于侈收藏之富者。适成为叶公之好耳。乾隆御识。臣梁诗正奉勅敬书。黄公望至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹，布置如许，逐旋填剳，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年，青龙在庚寅，歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。印：黄氏子久　朱文：一峰道人沈周大痴黄翁在胜国时，以山水驰声东南，其博学惜为画所掩，所至三教之人，杂然问难，翁论辩其间，风神竦逸，口如悬河，今观其画，亦可想见其标致。墨法笔法，深得董巨之妙。此卷全在巨然风韵中来。后尚有一时名笔题跋，岁久脱去，独此画无恙，岂翁在仙之灵，而有所护持耶？旧在余所，既失之，今节推樊公重购而得，又岂翁择人而阴授之耶？节推莅吾苏，文章政事，著为名流，雅好翁笔，特因其人品可尚，不然，时岂无涂朱抹绿者，其水墨淡淡，安足致节推之重如此？初翁之画，亦未必期后世之识，后世自不无杨子云也。噫！以画名家者，亦须看人品何如耳。人品高，则画亦高，古人论书法亦然。弘治新元立夏立，长洲后学沈周题。文彭右大痴长卷，昔在石田先生处，既失去，乃想像为之，逐还旧观，为吾苏节推樊公得之，是成化丁未岁也。至弘治改元，节推公复得此本，诚可谓之合璧矣。今又为吾思重所得，岂石田所谓择其人而授之者耶。思重来南京，出二卷相示，为题其后。隆庆庚午四月，后学文彭记。王穉登隆庆辛未中秋后三日敬观于梁溪谈氏澂怀阁太原王穉登周天球百谷阅后四十二日周天球在天籁堂得并观二卷者弥日邹之麟余生平喜画，师子久。每对知者论，子久画，书中之右军也，圣矣。至若《富春山图》，笔端变化鼓舞，又右军之兰亭也，圣而神矣！海内赏鉴家，愿望一见不可得，余辱问卿知，凡再三见，窃幸之矣。问卿何缘乃与之周旋数十载，置之枕籍，以卧以起：陈之座右，以食以饮；倦为之爽，闷为之欢，醉为之醒。家有云起楼，山有秋水庵，夫以据一邑之胜矣。溪山之外，别具溪山，图画之中，更添图画，且也名花绕屋，名酒盈樽，名书名画，名玉名铜，环而拱一《富春图》，尝闻天上有富贵神仙，岂胜是耶？又闻子久当年原是仙人，故遗此迹与问卿游戏耶？国变时，问卿一无所问，独徒跣而携此卷，嗟乎！此不第情好寄之，直性命徇之矣。彼五岳有真形图，而富春亦有之，可异也。当年此图，画与僧无用，追随问卿，护持此卷者，亦是一僧，可异也。庚寅画画，题画人来，又适庚寅，可异也。虽然，余欲加一转语焉：绘画小道耳，巧取豪夺，何必蚤记，载之记中也。东坡不云乎：冰上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。问卿目空一世，胸绝纤尘。乃时移事迁，感慨系之，岂爱根犹未割耶。庞居士不云乎：但愿空诸所有，不欲实诸所无。嗟乎！余言亦太饶舌矣。野老邹之麟识。金士松黄子久富春山居图。系纸本。长尺许。阔三丈余。写付无用和尚者。起至正七年。成至正十年。未成时。恐人巧取豪敚。先书无用本号。后缀成之。见子久自记语中。后有沈石田。文文水。王百谷。董思白。邹衣白五跋。其元人及明初人跋。归石田时。已经脱落矣。按子久于元四大家中为冠。而此卷又为生平神来之笔。比之右军兰亭不虚也。入国朝。归高江村詹事。詹事以六百金收之。后归王俨斋司农。亦如其直。司农没。仆人挟之来苏。逾月无售者。旋转之维扬矣。计詹事司农。品地声势。极一时之盛。今不三四十年。如春花飘零。云烟解散。而山人笔墨。长留人世间。洵秾华难久。而淡寂者多味外味也。雍正戊申观于黄鹂坊某氏。时六月二日。戊申岁。于黄鹂坊某氏。阅黄子久富春山居图。时俨斋王司农家人持卷求售。索直千金。吴中无大力者。将之维扬。后亦不知所之矣。乙卯秋。予寓京师。程子莼江于安氏借得此卷。邀予往观。不啻重见故友也。画在明代。为白石翁物。后归樊节推。最后归吴明卿。入国朝归高江村。后归王俨斋。迄今在三韩安氏。予既幸前贤名迹。流传人代。若有鬼物呵护其间。又以文人学士。不能有之。而为之主者。惟侈宝玩之多。贾直之重。以为豪举。此卷亦未为得所也。后有如白石翁者。或更当归之。右沈德潜二跋。乾隆丙午仲冬月。臣金士松奉勅补书。此石渠宝笈次等黄公望富春山居图。乃安岐旧物。沈德潜所为两跋。自明沈周至本朝高士奇。王鸿绪。所珍藏叹赏者。及归天府。以校石渠旧藏富春山居图。始知公望真迹。久登秘籍。是卷特仿本之佳者耳。夫家有敝帚。享之千金。其境地相远。淆于流别者。更何足道。若沈周以下。皆数百年来所称赏鉴家。而此幅又致佳本。当其赞美题识。流传珍弆。固自以为人世希有壮观。而不知一邱一壑之胜。不足与语岱嵩溟渤之境。一吟一咏之美。不足与入礼乐文章之府也。至伏读御制题公望真迹记。因一事获三益。触类于出治用人。即古人一笔墨之妙。而观其通。见其大。盖无在非精义要道之发。以公望之灵思神笔。具仰睿赏之有真。而即此规仿精良者。亦登次等。道无弃材。义有差等。仍命书沈德潜两跋于是卷末。更徵化裁含覆之广大也夫。臣梁国治。臣刘墉。臣曹文埴。臣彭元瑞。臣王杰。臣金士松。臣董诰。拜手稽首恭跋。臣金士松敬书。有关诗歌2010年3月14日上午的两会新闻记者会上，温家宝总理在回答台湾记者提问时讲了一个故事：“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆（浙江省博物馆在杭州市），一半放在台北‘故宫博物院’，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”温总理的话，充满了对两岸“血浓于水”同胞情谊的深情寄托。2011年5月11日，珍藏在浙江省博物馆《剩山图》在杭州装箱、封箱及启运，途经北京，前往台北，与《无用师卷》合璧。这是《剩山图》第一次离馆出境展出。《剩山图》价值非凡，浙江博物馆极为慎重。装画的箱子内部以泡棉材质制作，达到防震的效果。箱子里置入恒湿剂，使箱内的湿度可以保持在50%到60%之间。箱子的外头有保险锁，在《剩山图》等放入后锁上，直到台北才会被打开。根据惯例，浙江省博物馆为出借的《剩山图》投保1.5亿元人民币。2011年6月1日至9月5日“山水合璧─黄公望与富春山居图特展”在台北故宫举行。一幅被火烧成两段并分藏两岸的《富春山居图·无用师卷》和《富春山居图·剩山图》，经两岸三地文化人十余年努力，终在时隔约360年后合璧，被视为两岸文化交流一大盛事。富春山居图——名画合璧庆中秋余光中二〇一一年长卷已六百岁，山河仍不老迢递百里的富春江八旬黄公缩地有仙术巧腕妙运，无中生有召来如许的峰峦起伏沙渚错落，石矶三五林中俨然有村屋半遮渔父与樵夫，更有高士是子陵吗，出没于其间三百年前的火劫得救水墨点染的心血长留从画分两岸，人辨真伪也不阻造化再造来眼前换代换不了华山夏水一湾海峡岂信是天堑名画分久终合成完璧一轮高悬共仰望中秋黄公望黄公望（1269-1354年），本姓陆，名坚，平江常熟（今属江苏）人，幼年父母双亡，后有浙江永嘉黄姓者，年九十而无子，一次偶然的机会遇见了少年黄公望，见其容貌清秀，故收为嗣，云：“公望子久矣”，自此正式改名公望，字子久，号一峰、大痴道人等。与吴镇、倪瓒、王蒙并称“元四家”。《录鬼簿》作者钟嗣成说他：“公之学问，不在人下，天下之事，无所不知，薄技小艺亦不弃。善丹青，长词，落笔即成，人皆师尊之。”早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏，曾因上司贪污案受牵连，被诬入狱，后隐逸于苏南和富春山，系道教全真教派教徒。他专擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代赵孟頫之“古意”。传世画作有《富春山居图》、《水阁清幽图》、《天池石壁图》、《九峰雪霁图》、《富春大岭图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《丹崖玉树图》、《九珠峰翠图》、《洞庭奇峰图》等。著有画论《写山水诀》。参考文献1、《浙江省博物馆镇馆之宝》，陈平，中国青年出版社，2016年1月2、浙江省博物馆官网3、《下次你路过，人间已无我》，余光中，江西人民出版社，2018年12月4、吴氏家族与传世名画《富春山居图》的传奇故事，中国报道，2018年6月1日编辑于 2021-06-05 15:57富春山居图台北故宫博物院元黄公望富春山居图赞同 22添加评论分享喜欢收藏申请转载文章被以下专栏收录晓灵书屋公众号：xiaolingsh

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富春山居图 - 维基百科，自由的百科全书

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序言

1山居圖輾轉史

2“剩山圖”与“無用師卷”

3合璧展出

4摹本

开关摹本子章节

4.1黄溍临本

4.2子明卷

4.3沈周仿本

4.4王翚临本

5影視作品

开关影視作品子章节

5.1电影

6注釋

7参考文献

8外部連結

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富春山居图

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关于中国大陆电影，請見「天機：富春山居图」。

富春山居圖《富春山居圖》上部份《剩山圖》，浙江省博物館典藏。藝術家黃公望年份1347年至1350年媒介紙（捲軸）收藏地杭州市浙江省博物館（剩山圖）臺北市國立故宮博物院（無用師卷）

《富春山居圖》是宋末元初畫家黃公望的作品，創作於1347年至1350年，以浙江富春江為背景，山和水的布置疏密有致，墨色濃淡乾濕並用，用墨秀润淡雅，但气度不凡、極富變化，是黃公望的代表作，獲后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水畫第一神品”，為中國十大傳世名畫[註 1]之一。總長約690公分，畫作非一氣呵成，黃公望在題跋提到這幅畫從至正7年一直畫到至正10年，他會隨身帶著依興致添加筆墨，反覆畫了好幾年，使「富春山居圖」前段和後段不盡相同。

山居圖輾轉史[编辑]

富春山居圖全圖明末原為董其昌收藏，之後董其昌轉賣給吳正志，騎縫印是吳正志所蓋。清初順治年間，畫傳給其子吳洪裕。吳洪裕過世前，決定把智永的「千字文」和黃公望的「富春山居圖」藏品當作陪葬，這些畫丟到火爐時，姪子吳貞度從火堆搶救「富春山居圖」，但畫卷已經被火燒成一大一小兩段，原卷首小段經過修補後稱為「剩山圖」，橫51.4公分，高31.8公分，佔原畫1/14，後段畫幅較長，稱為「無用師卷」，橫636.9公分，高33公分，佔原畫12/14。

“剩山圖”与“無用師卷”[编辑]

台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷

浙江省博物館藏《富春山居圖》剩山圖

「無用師卷」名稱原由是因為題跋說明畫給「無用師」，無用師本姓鄭，號無用，是個道士，是黃公望師弟。1746年收藏家安儀周死後家道中落，「無用師卷」變賣後由清宮收藏。

乾隆皇帝認定1745年收藏的《富春山居图》「子明卷」為真，在「子明卷」畫卷空白處題寫評語55處並加蓋玉璽，在他出巡时常比對真實風景與畫中風景；「無用師卷」則因未被其視為真跡而沒有他的題字，僅有「大臣梁詩正奉勅敬書乾隆御識」文字，但也讓該画中的留白空間得以保留。

「剩山圖」有1669年王廷賓的題跋，說明1650年吳洪裕火燒「富春山居圖」的故事。民國初年曾流落民間，後來被上海吳湖帆收藏，並用篆字提了「山川渾厚草木華滋」。之前韓葑題「富春一角」，意指現存者只是殘留的一小部分。

合璧展出[编辑]

中華人民共和國國務院總理溫家寶於2010年發表談話，以希望《富春山居圖》合璧展出，暗喻海峽兩岸分合使此作聲名大噪。2010年4月中国邮政發行該圖的合體郵票，但台北故宮博物院表示並未授予對方「無用師卷」之版權。

最终「剩山圖」與「無用師卷」於2011年6月2日在臺北故宮博物院展出，但合璧亮相的兩幅富春山居圖真跡並不是連接在一起，而是同陳列在長16公尺的櫃子內，右段先擺「剩山圖」，中間是題跋，左段再擺上「無用師卷」，對側則展出臨仿本「子明卷」。

摹本[编辑]

黄溍临本[编辑]

黄溍临本作于元至正十二年（1352年）秋，可能是已知最早的《富春山居圖》临本。康熙年间，此临本被高士奇购得，载于其《江村销夏录》和《江村书画目》。后来此画先后被陈遽、吴子深、张大千收藏。[1]2005年[2]、2010年[3]、2016年，黄溍临本三次亮相拍卖会。[1]

黄溍《临黄公望富春山居图》

子明卷[编辑]

乾隆皇帝在1745年讀到大臣沈德潛的文集，文中對「富春山居圖」大為稱讚，同年得到「子明卷」，「子明卷」名稱是因為題跋指是畫給「子明隱君」，但尚未考證出實際人員。直到國民政府點收北京故宮文物，故宮博物院發現黃公望曾在曹知白的畫作《群峰雪霽》上題字，藉由該落款進行比對之後輾轉證實「無用師卷」才是真跡，但由於子明卷是富春山居圖被燒前所仿摹，故成為了解富春山居圖原作之重要參考。

台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》子明卷

富春山居圖「無用師卷」和「子明卷」今收藏於中華民國國立故宮博物院，「無用師卷」被列為中華民國國寶，「子明卷」則被列為中華民國重要古物。

沈周仿本[编辑]

明代沈周曾經收藏《富春山居圖》，因請人題識，被兒子據為己有，後來出售。沈周於1487年中秋依記憶仿繪此卷。此卷是已知最早的臨仿本，起首佈局與「子明卷」相同，可推測原作被燒之前卷首的狀況。今收藏於北京故宮博物院。

北京故宮博物院藏沈周仿《富春山居圖》

王翚临本[编辑]

清代画家王翚一生中曾八次临摹《富春山居图》，现存世有三件，分别藏于美国佛利尔美术馆（41岁为笪重光作）、辽宁省博物馆（55岁在玉峰池馆作）、北京故宫博物院（71岁在家乡虞山作）。[4]

北京故宫博物院藏王翚临《富春山居图》卷，作于康熙四十一年壬午（1702年）

影視作品[编辑]

电影[编辑]

《天機：富春山居圖》是根据2011年该图在台北合璧展览的事实为基础而虚构出来的动作片，2011年10月开拍，于2013年6月上映。

注釋[编辑]

^ 中國十大傳世名畫為：

唐·韓滉《五牛圖》北京故宮博物院收藏

唐·張萱（傳）《揮扇仕女圖》北京故宮博物院收藏

宋·佚名《洛神賦圖》北京故宮博物院收藏

宋·佚名《步輦圖》北京故宮博物院收藏

宋·佚名《韓熙載夜宴圖》北京故宮博物院收藏

北宋·王希孟《千里江山圖》北京故宮博物院收藏

北宋·張擇端《清明上河圖》北京故宮博物院收藏

元·黃公望《富春山居圖》（前段《剩山圖》浙江博物館收藏，後段《無用師卷》臺北國立故宮博物院收藏）

明·仇英《漢宮春曉圖》臺北國立故宮博物院收藏

清·郎世寧《百駿圖》臺北國立故宮博物院收藏

参考文献[编辑]

^ 1.0 1.1 元·黄溍《临富春山居图》亮相朵云轩2016秋拍. 雅昌艺术网华东站. 2016-12-15 [2021-03-31]. （原始内容存档于2021-04-21）.

^ 最贵的《富春山居图》仿品、《十六应真图》到汉. 武汉晚报. 2011-07-23 [2021-03-31]. （原始内容存档于2021-04-21） –通过凤凰网.

^ 北京翰海秋拍成交额突破19亿 32件拍品均过千万. 中新网. 2010-12-14 [2021-03-31]. （原始内容存档于2021-04-21）.

^ 单国强. 略论王翚《临黄公望富春山居图卷》诸本 (PDF). 2013 [2023-04-09]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-24）.

《隔江山色-元代绘画》，高居翰（美国），三联书店，2009年8月

《中國巨匠美術週刊》，中國系列065集黃公望(總編號165)，錦繡出版社，臺北，1995年11月25日

外部連結[编辑]

山水合璧－黃公望與富春山居圖特展（页面存档备份，存于互联网档案馆）- 國立故宮博物院

富春山居圖（無用師）（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 國立故宮博物院

黄公望数字纪念馆

取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=富春山居图&oldid=81093386”

分类：元朝绘画作品國立故宮博物院國寶類藏品國立故宮博物院重要古物類藏品國立故宮博物院藝術作品浙江省博物館藏品中國十大傳世名畫石渠宝笈著录作品14世纪画作

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《千里江山图》与《富春山居图》美学品格比较研究

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阅读量：

1634

作者：

蒲燕斌

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摘要：

宋代与元代是中国山水绘画艺术发展的两个重要时期,出现了一批"百代标程","照耀千古"的绘画大师,在中国绘画史上留下了许多传世佳作,北宋王希孟的《千里江山图》和元代黄公望的《富春山居图》分别代表了北宋院体青绿山水和元代水墨文人山水画的典范之作,在绘画史上具有重要的地位,并且对后世产生了深远的影响.两幅作品以长卷形式呈现,从绘画形式和绘画语言方面都分别代表了不同时期的美学精神和审美追求.这种不同的审美取向深受当时特殊的社会环境影响,宋元更替引发的社会变革,直接导致世人的社会心态发生了巨大的变化,表现在山水画构图样式上由北宋以来构建起来的全景式山水向元代简约式山水转变.本文通过比较研究两幅长卷山水画作品中不同的构图形式和绘画语言来阐释它们所传达出来的美学品格追求.

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2020

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序言

1山居图辗转史

2“剩山图”与“无用师卷”

3合璧展出

4摹本

开关摹本子章节

4.1黄溍临本

4.2子明卷

4.3沈周仿本

4.4王翚临本

5影视作品

开关影视作品子章节

5.1电影

6注释

7参考文献

8外部链接

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富春山居图

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关于中国大陆电影，请见“天机：富春山居图”。

富春山居图《富春山居图》上部分《剩山图》，浙江省博物馆典藏。艺术家黄公望年份1347年至1350年媒介纸（卷轴）收藏地杭州市浙江省博物馆（剩山图）台北市国立故宫博物院（无用师卷）

《富春山居图》是宋末元初画家黄公望的作品，创作于1347年至1350年，以浙江富春江为背景，山和水的布置疏密有致，墨色浓淡干湿并用，用墨秀润淡雅，但气度不凡、极富变化，是黄公望的代表作，获后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水画第一神品”，为中国十大传世名画[注 1]之一。总长约690公分，画作非一气呵成，黄公望在题跋提到这幅画从至正7年一直画到至正10年，他会随身带着依兴致添加笔墨，反复画了好几年，使“富春山居图”前段和后段不尽相同。

山居图辗转史[编辑]

富春山居图全图明末原为董其昌收藏，之后董其昌转卖给吴正志，骑缝印是吴正志所盖。清初顺治年间，画传给其子吴洪裕。吴洪裕过世前，决定把智永的“千字文”和黄公望的“富春山居图”藏品当作陪葬，这些画丢到火炉时，侄子吴贞度从火堆抢救“富春山居图”，但画卷已经被火烧成一大一小两段，原卷首小段经过修补后称为“剩山图”，横51.4公分，高31.8公分，占原画1/14，后段画幅较长，称为“无用师卷”，横636.9公分，高33公分，占原画12/14。

“剩山图”与“无用师卷”[编辑]

台北国立故宫博物院藏《富春山居图》无用师卷

浙江省博物馆藏《富春山居图》剩山图

“无用师卷”名称原由是因为题跋说明画给“无用师”，无用师本姓郑，号无用，是个道士，是黄公望师弟。1746年收藏家安仪周死后家道中落，“无用师卷”变卖后由清宫收藏。

乾隆皇帝认定1745年收藏的《富春山居图》“子明卷”为真，在“子明卷”画卷空白处题写评语55处并加盖玉玺，在他出巡时常比对真实风景与画中风景；“无用师卷”则因未被其视为真迹而没有他的题字，仅有“大臣梁诗正奉敕敬书乾隆御识”文字，但也让该画中的留白空间得以保留。

“剩山图”有1669年王廷宾的题跋，说明1650年吴洪裕火烧“富春山居图”的故事。民国初年曾流落民间，后来被上海吴湖帆收藏，并用篆字提了“山川浑厚草木华滋”。之前韩葑题“富春一角”，意指现存者只是残留的一小部分。

合璧展出[编辑]

中华人民共和国国务院总理温家宝于2010年发表谈话，以希望《富春山居图》合璧展出，暗喻海峡两岸分合使此作声名大噪。2010年4月中国邮政发行该图的合体邮票，但台北故宫博物院表示并未授予对方“无用师卷”之版权。

最终“剩山图”与“无用师卷”于2011年6月2日在台北故宫博物院展出，但合璧亮相的两幅富春山居图真迹并不是连接在一起，而是同陈列在长16米的柜子内，右段先摆“剩山图”，中间是题跋，左段再摆上“无用师卷”，对侧则展出临仿本“子明卷”。

摹本[编辑]

黄溍临本[编辑]

黄溍临本作于元至正十二年（1352年）秋，可能是已知最早的《富春山居图》临本。康熙年间，此临本被高士奇购得，载于其《江村销夏录》和《江村书画目》。后来此画先后被陈遽、吴子深、张大千收藏。[1]2005年[2]、2010年[3]、2016年，黄溍临本三次亮相拍卖会。[1]

黄溍《临黄公望富春山居图》

子明卷[编辑]

乾隆皇帝在1745年读到大臣沈德潜的文集，文中对“富春山居图”大为称赞，同年得到“子明卷”，“子明卷”名称是因为题跋指是画给“子明隐君”，但尚未考证出实际人员。直到国民政府点收北京故宫文物，故宫博物院发现黄公望曾在曹知白的画作《群峰雪霁》上题字，借由该落款进行比对之后辗转证实“无用师卷”才是真迹，但由于子明卷是富春山居图被烧前所仿摹，故成为了解富春山居图原作之重要参考。

台北国立故宫博物院藏《富春山居图》子明卷

富春山居图“无用师卷”和“子明卷”今收藏于中华民国国立故宫博物院，“无用师卷”被列为中华民国国宝，“子明卷”则被列为中华民国重要古物。

沈周仿本[编辑]

明代沈周曾经收藏《富春山居图》，因请人题识，被儿子据为己有，后来出售。沈周于1487年中秋依记忆仿绘此卷。此卷是已知最早的临仿本，起首布局与“子明卷”相同，可推测原作被烧之前卷首的状况。今收藏于北京故宫博物院。

北京故宫博物院藏沈周仿《富春山居图》

王翚临本[编辑]

北京故宫博物院藏王翚临《富春山居图》卷，作于康熙四十一年壬午（1702年）

影视作品[编辑]

电影[编辑]

《天机：富春山居图》是根据2011年该图在台北合璧展览的事实为基础而虚构出来的动作片，2011年10月开拍，于2013年6月上映。

注释[编辑]

^ 中国十大传世名画为：

唐·韩滉《五牛图》北京故宫博物院收藏

唐·张萱（传）《挥扇仕女图》北京故宫博物院收藏

宋·佚名《洛神赋图》北京故宫博物院收藏

宋·佚名《步辇图》北京故宫博物院收藏

宋·佚名《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院收藏

北宋·王希孟《千里江山图》北京故宫博物院收藏

北宋·张择端《清明上河图》北京故宫博物院收藏

元·黄公望《富春山居图》（前段《剩山图》浙江博物馆收藏，后段《无用师卷》台北国立故宫博物院收藏）

明·仇英《汉宫春晓图》台北国立故宫博物院收藏

清·郎世宁《百骏图》台北国立故宫博物院收藏

参考文献[编辑]

^ 1.0 1.1 元·黄溍《临富春山居图》亮相朵云轩2016秋拍. 雅昌艺术网华东站. 2016-12-15 [2021-03-31]. （原始内容存档于2021-04-21）.

^ 最贵的《富春山居图》仿品、《十六应真图》到汉. 武汉晚报. 2011-07-23 [2021-03-31]. （原始内容存档于2021-04-21） –通过凤凰网.

^ 北京翰海秋拍成交额突破19亿 32件拍品均过千万. 中新网. 2010-12-14 [2021-03-31]. （原始内容存档于2021-04-21）.

^ 单国强. 略论王翚《临黄公望富春山居图卷》诸本 (PDF). 2013 [2023-04-09]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-24）.

《隔江山色-元代绘画》，高居翰（美国），三联书店，2009年8月

《中国巨匠美术周刊》，中国系列065集黄公望(总编号165)，锦绣出版社，台北，1995年11月25日

外部链接[编辑]

山水合璧－黄公望与富春山居图特展（页面存档备份，存于互联网档案馆）- 国立故宫博物院

富春山居图（无用师）（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 国立故宫博物院

黄公望数字纪念馆

取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=富春山居图&oldid=81093386”

分类：元朝绘画作品国立故宫博物院国宝类藏品国立故宫博物院重要古物类藏品国立故宫博物院艺术作品浙江省博物馆藏品中国十大传世名画石渠宝笈著录作品14世纪画作

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山图》VS. 《富春山居图》 - 简书登录注册写文章首页下载APP会员IT技术《千里江山图》VS. 《富春山居图》绎如以成关注赞赏支持《千里江山图》VS. 《富春山居图》昨天在苏州淘得《富士山居图》的影印本。不免和家里的《千里江山图》印本两厢对照一下。两幅名画，代沟不小呐。《千里》当得起“富丽”两字，泥金勾勒，青翠满目。幽岩邃谷、波涛烟霭，无一不精致细腻。绚烂得锋芒毕露，又不落俗套。虽是少年之作，却有皇家气象。对比之下，《富春山居图》就萧瑟苍茫得多。滤掉敷色绚烂，留下墨色从容。即便描绘郁郁葱葱的近景也不用工笔。至于远景，人就那么一点，山就那么一抹，大幅的空白，浩渺，干净，肃然。

论结构，《千里江山图》构图严谨，布局森然，自山起，由山终，有始善终，很符合主旋律的样子。但是《千里》圆满得窒息，连湖面都铺满了水纹。少年的世界满目旖旎，还没有经历过遗憾和缺陷。《富春山居图》要散漫得多，再加上中间焚毁的原因，似乎画家无意工整。毕竟历尽磨难，一心向道的80岁老人，还有什么贪嗔痴放不下呢。论笔意，《千里》笔法相对简单，很一丝不苟，很小心翼翼。《富春》则浓淡干湿，疏密有致，用笔洒脱老到，意到足矣。毕竟王希孟是为了取悦徽宗，黄公望则无需讨好谁。画如其人…18岁的朝气，80岁的坦然，不同阶段的不同体验，互相倒也不可替代。毕竟放下执念的黄公望也曾有过鲜衣怒马的18岁吧。最后编辑于：2021.10.29 08:31:29©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者人面猴序言：七十年代末，一起剥皮案震惊了整个滨河市，随后出现的几起案子，更是在滨河造成了极大的恐慌，老刑警刘岩，带你破解...沈念sama阅读 146,067评论 1赞 309死咒序言：滨河连续发生了三起死亡事件，死亡现场离奇诡异，居然都是意外死亡，警方通过查阅死者的电脑和手机，发现死者居然都...沈念sama阅读 62,478评论 1赞 260救了他两次的神仙让他今天三更去死文/潘晓璐我一进店门，熙熙楼的掌柜王于贵愁眉苦脸地迎上来，“玉大人，你说我怎么就摊上这事。” “怎么了？”我有些...开封第一讲书人阅读 97,028评论 0赞 215道士缉凶录：失踪的卖姜人文/不坏的土叔我叫张陵，是天一观的道长。经常有香客问我，道长，这世上最难降的妖魔是什么？我笑而不...开封第一讲书人阅读 41,647评论 0赞 186港岛之恋（遗憾婚礼）正文为了忘掉前任，我火速办了婚礼，结果婚礼上，老公的妹妹穿的比我还像新娘。我一直安慰自己，他们只是感情好，可当我...茶点故事阅读 49,531评论 1赞 263恶毒庶女顶嫁案：这布局不是一般人想出来的文/花漫我一把揭开白布。她就那样静静地躺着，像睡着了一般。火红的嫁衣衬着肌肤如雪。梳的纹丝不乱的头发上，一...开封第一讲书人阅读 39,131评论 1赞 182城市分裂传说那天，我揣着相机与录音，去河边找鬼。笑死，一个胖子当着我的面吹牛，可吹牛的内容都是我干的。我是一名探鬼主播，决...沈念sama阅读 30,705评论 2赞 279双鸳鸯连环套：你想象不到人心有多黑文/苍兰香墨我猛地睁开眼，长吁一口气：“原来是场噩梦啊……” “哼！你这毒妇竟也来了？” 一声冷哼从身侧响起，我...开封第一讲书人阅读 29,477评论 0赞 174万荣杀人案实录序言：老挝万荣一对情侣失踪，失踪者是张志新（化名）和其女友刘颖，没想到半个月后，有当地人在树林里发现了一具尸体，经...沈念sama阅读 32,842评论 0赞 218护林员之死正文独居荒郊野岭守林人离奇死亡，尸身上长有42处带血的脓包…… 初始之章·张勋以下内容为张勋视角年9月15日...茶点故事阅读 29,556评论 2赞 223白月光启示录正文我和宋清朗相恋三年，在试婚纱的时候发现自己被绿了。大学时的朋友给我发了我未婚夫和他白月光在一起吃饭的照片。...茶点故事阅读 30,888评论 1赞 234活死人序言：一个原本活蹦乱跳的男人离奇死亡，死状恐怖，灵堂内的尸体忽然破棺而出，到底是诈尸还是另有隐情，我是刑警宁泽，带...沈念sama阅读 27,356评论 2赞 219日本核电站爆炸内幕正文年R本政府宣布，位于F岛的核电站，受9级特大地震影响，放射性物质发生泄漏。R本人自食恶果不足惜，却给世界环境...茶点故事阅读 31,824评论 3赞 214男人毒药：我在死后第九天来索命文/蒙蒙一、第九天我趴在偏房一处隐蔽的房顶上张望。院中可真热闹，春花似锦、人声如沸。这庄子的主人今日做“春日...开封第一讲书人阅读 25,713评论 0赞 9一桩弑父案，背后竟有这般阴谋文/苍兰香墨我抬头看了看天上的太阳。三九已至，却和暖如春，着一层夹袄步出监牢的瞬间，已是汗流浃背。一阵脚步声响...开封第一讲书人阅读 26,147评论 0赞 170情欲美人皮我被黑心中介骗来泰国打工，没想到刚下飞机就差点儿被人妖公主榨干…… 1. 我叫王不留，地道东北人。一个月前我还...沈念sama阅读 33,880评论 2赞 236代替公主和亲正文我出身青楼，却偏偏与公主长得像，于是被迫代替她去往敌国和亲。传闻我的和亲对象是个残疾皇子，可洞房花烛夜当晚...茶点故事阅读 34,047评论 2赞 240推荐阅读更多精彩内容黄公望的《富春山居图》，人与画的颠沛流离中国十大传世名画中，有三幅最被大家称道。《千里江山图》是少年“见自己”，浩浩荡荡，名动天下。《清明上河图》是帝王...怀南会阅读 285评论 0赞 0车行漫记（37）走进富春山居图（上）富春山居图，系元代画家黄公望，以富春江两岸的山水为背景，观察写生，耗时七年，创作的一幅传世水墨画。作品清新淡雅，...湘南一夫阅读 405评论 2赞 380岁的《富春山居图》知晓这幅画的那年，正是我在看《海峡两岸》栏目的那一年。当然，那个时候我还没有成为伪艺术派，毕竟我当时还只是那个画...青木艺术阅读 2,248评论 7赞 5富春山居图卷这几日在读蒋勋先生的《富春山居图卷》，书是偶然在图书馆的角落里发现的，在无数读者手中摩挲过的书卷有些破旧，画册的有...林清洛阅读 574评论 17赞 10张艺谋要在电影院开“画展”，预告片孙俪都是戏，关晓彤可期待！今天青石的票圈出镜率最高的，莫过于张艺谋的新片终于定档了。一张满溢着水墨风的海报一次次的出现在票圈里，也就是老谋...青石电影阅读 10,216评论 1赞 2评论0赞11赞2赞赞赏更

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